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大人可愛い服色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 1対骨董雛道具金襴手花瓶色絵時代徳利徳利九谷金襴手徳利工芸品

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商品説明

九谷金襴手徳利徳利時代徳利色絵花瓶金襴手雛道具骨董 1対。九谷焼九谷文翠双耳手描鳳凰花鳥牡丹花器花瓶希少品。五彩花鳥文壺 | 景徳鎮窯 | 収蔵品詳細 | 作品を知る | 東京富士美術館。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品状態の良いお品　　柿右衛門様式色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。神具セット桜柄 7点セット中榊立て瓶子水玉皿ミニモダン。桜花形１３代　十三代　田原　陶兵衛　ぐい吞み　共箱　共布　栞　本人造　萩焼。やっちゃん阿漕焼魚水庵青磁魚耳付花生共箱耳付【k3425】。茶道具・表千家・蓋置・三浦竹軒造・ビィンテージ・八重桜・織部焼・共箱付き。中国舎利染付碗 DT231。【お値下げしました！】古伊万里　色絵桜馬覗豆皿セット。有田焼弥左衛門花瓶。週末セール　ロイヤルコペンハーゲン　虎　タイガー。【骨董品】伊勢崎満備前焼備前ぐい呑 ②。白磁　盃 8点。M-1238 中国明染付菊紋様　4寸皿　古染付。陶芸・陶器】椋木英三造　白磁筆簡（共箱）書道筆筒